COMPLIANCE WITH SHARIA FRAMEWORK IN THE FILM IMAM (2023): AN INITIAL OBSERVATION [PEMATUHAN KERANGKA SYARIAT DALAM FILEM IMAM (2023): SUATU PEMERHATIAN AWAL]

Mohd Adi Amzar Muhammad Nawawi, Mohd Nor Adzhar Ibrahim, Mohamad Yazid Abdul Majid, Amirah Ahmad Zain, Mohd Adil Mufti Mohamad Samsudin, Nurhasma Muhamad Saad

Abstract


Abstrak

Kajian ini akan memfokuskan kepada filem Imam (2023) yang merupakan cetusan pertama hasil garapan Mior Hashim Manap menerusi lensa dakwah dan persuratan Islam. Filem Imam ini adalah manifestasi daripada kesedaran beliau untuk mempelbagaikan wasilah dakwah kepada masyarakat dan memberi kesedaran tentang peri pentingnya pematuhan kerangka dan fundamental syariat Islam dalam menghasilkan sesuatu produksi filem. Ini ditambah pula dengan kekuatan filem ini yang merupakan adaptasi daripada novel Imam yang dihasilkan oleh Sasterawan Negara iaitu Abdullah Hussain yang juga telah memenangi Hadiah Sastera Malaysia 1994/1995. Justeru, metod kajian ini akan diaplikasikan secara analisis kandungan dengan menjadikan filem Imam (2023) yang akan ditonton menerusi saluran berbayar Nurflix sebagai sumber dapatan utama. Dapatan kajian secara keseluruhannya telah memperlihatkan pematuhan Mior Hashim Manap secara optimum dalam kerangka syariat menerusi naratif filem ini dalam aspek-aspek tertentu seperti hubungan kekeluargaan. Pada sudut yang lain, pematuhan pada kerangka syariat juga dilihat berlaku apabila penggemblengan babak-babak yang berkaitan dengan aspek syariat dimanfaatkan dengan baik dan tidak terkeluar daripada garis sempadan syariat yang telah dimeterai secara jelas dalam Islam.

Kata Kunci: kerangka, syariat, filem Imam, pematuhan

 


Abstract

This study will focus on the film Imam (2023), which is the first creation by Mior Hashim Manap through the lens of da'wah and Islamic literature. The film Imam is a manifestation of his awareness to diversify the means of da'wah to the community and to raise awareness about the importance of adhering to the framework and fundamentals of Islamic law in producing a film. This is further strengthened by the fact that this film is an adaptation of the novel "Imam," created by National Laureate Abdullah Hussain, who also won the Malaysian Literary Prize 1994/1995. Therefore, this research method will be applied through content analysis using the film Imam (2023), which will be watched via the paid channel Nurflix, as the primary source of data. The overall findings of the study have shown Mior Hashim Manap's optimal adherence to the framework of Sharia through the narrative of this film in certain aspects such as family relationships. On another note, adherence to the framework of Sharia is also observed when the integration of scenes related to Sharia aspects is well-utilized and does not deviate from the clearly defined boundaries of Sharia in Islam.

Keywords: framework, syariat, film of Imam, compliance


Full Text:

PDF

References


al-Qur’an al-Karim.

Al-Athari, ‘Abdullah. (2002). Al-Wajiz fi ‘Aqidah al-Salaf al-Salih. Riyadh: Wizarah al-Awqaf.

Aliyudin & Enjang, AS. (2009). Dasar-Dasar Ilmu Dakwah. Bandung: Tim Widya Padjadjaran.

Azimah Misrom & Rosmawati Mohamad Rasit. (2016). Tahap Penontonan Filem Genre Dakwah Dalam Kalangan Audien di Malaysia. Jurnal Al-Hikmah, 8(1), 65-77.

al-Ghazali, Abu Hamid. (2004). Ihya’ ‘Ulum al-Din. Beirut: Dar al-Ma‘rifah.

Guntur Cahyono & Nibos Hassani (2019). Youtube Seni Komunikasi Dakwah dan Media Pembelajaran. Jurnal Al-Hikmah: Jurnal Dakwah, 13(1), 23-38.

Hasjmy, A. (1994). Dustur Dakwah Menurut al-Quran. Jakarta: PT Karya Unipress.

al-Himyari, Nasywan Sa‘id. (1999). Syams al-‘Ulum wa Dawa’ Kalam al-‘Arab min al-Kalum. Beirut: Dar al-Fikr.

Ibn Faris. (1979). Mu‘jam Maqayis al-Lughah. Beirut: Dar al-Fikr.

Ibn Manzur. (1994). Lisan al-‘Arab. Beirut: Dar al-Sadir.

Ibn Maskawayh, Ahmad bin Muhammad. (t.th.). Tahdhib al-Akhlaq wa Tathir al-A‘raq. ed. Ibn al-Khatib. Kaherah: Maktabat al-Thaqafah al-Diniyyah.

Ibn Taymiyah. (1985). Majmu‘ al-Fatawa. Riyadh: Matabi‘ al-Riyadh.

Imam. (2023). Al-Kahfi Pictures Sdn. Bhd.

al-Jurjani, Ali bin Muhammad. (1983). Mu‘jam al-Ta‘rifat. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Kabisi, Nu‘man Nafi‘ Ubayd. (2021). ‘Aqidah al-Islam wa Hadir al-Muslimin. Majallah al-‘Ulum al-Islamiyyah, 3, 28.

al-Mawardi, Abu al-Hasan. (1981). Tashil al-Nazar wa Ta‘jil al-Zafar fi Akhlaq al-Muluk. ed.Muyh Hilal & Hasan al-Sa‘ati. Beirut: Dar al-Nahdah al-‘Arabiyyah.

Mior Hashim Manap. (2023). IMAM : Sebuah Filem dan Satu Wasiat. Kuala Lumpur: Al-Kahfi Pictures Sdn. Bhd.

Moh. Ali Aziz. (2004). Ilmu Dakwah. Jakarta: Prenadamedia Group.

Mohd Nor, U. M. (2018). Antara Adab Berasmara Suami Isteri (Edisi Kemaskini) https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawira [12 Disember 2024].

Muhammad Rawwas Qal‘aji & Hamid Sadiq Qanyabi. (1988). Mu‘jam Lughah al-Fuqaha’. ‘Amman: Dar al-Nafa’is li al-Tiba‘ah wa al-Nasyr wa al-Tawzi‘.

Naqiuddin, W. A. (2019). Hukum Melaksanakan Solat Jumaat Di Halaman Masjid Atau Tanah Lapang https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/3556-al-kafi-1321-hukum-melaksanakan-solat-jumaat-di-halaman-masjid-atau-tanah-lapang [12 Disember 2024].

Natsir, M. (1996). Fungsi Dakwah Perjuangan. Ideologisasi Gerakan Dakwah. ed. Abdul Munir Mulkan. Yogyakarta: Sipres.

al-Razi, Muhammad bin Abi Bakr. (1986). Al-Mukhtar al-Sihhah. Beirut: Maktabah al-Lubnan.

al-Raziq, Sayyid Sayyid cAbd. (2002). Al-Manhaj al-Islami fi al-Naqd

al-Adabi. Bayrut: Dar al-Fikr al-Mucasir.

Taha Yahya Omar. (1979). Ilmu Dakwah. Jakarta: Wijaya.

Ungku Maimunah Mohd Tahir. (2019). Sendeng-Barat Dalam Sastera Melayu Moden: Cabaran Sebuah Cengkaman. Jurnal MANU, 30, 1-45.

Zulkarnain Mohamed. (2010). Al-Qur’an, Ilmu, Displin Islami dan Sastera. Dlm.UngkuMaimunah Mohd Tahir (pnyt). Kedudukan Ilmu dalam Kesusasteraan Teor Praktis, hlm.477-495. Bangi: Institut Alam dan Tamadun Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Zulkarnain Mohamed. (2011). Pendekatan Taa’mul-Taklif Dalam Kajian Sastera. International Journal of the Malay World and Civilisation, 29(2), 137-152.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.