Puisi-puisi Zaharah Nawawi dalam ‘Warna dan Wajah’ sebagai Alat untuk Model Pengajaran Komunikatif di dalam Kelas (Zaharah Nawawi’s Poems in ‘Warna dan Wajah’ as a Communicative Language Teaching Model in the Class)

Abstract

ABSTRAK: Pendekatan Pengajaran Bahasa Komunikasi (CLT) yang telah digagaskan oleh Noam Chomsky pada tahun 1957 menekankan komunikasi dan kebolehan menangkap serta memahami makna dalam pengajaran dan pembelajaran (PdP) bahasa. Pendekatan ini kemudian menjadi masyhur dan digunakan dalam pengajaran bahasa Inggeris secara meluas. Salah satu cara untuk menajamkan kemahiran komunikasi dalam pembelajaran bahasa ini adalah dengan mengajarkan puisi dalam bahasa tersebut. Pendekatan ini dapat dimanfaatkan dalam PdP bahasa Melayu. Dalam hal ini, puisi Zaharah Nawawi yang termuat dalam Kumpulan Puisi ‘Warna dan Wajah’ dicadangkan sebagai alat CLT. Hal ini kerana puisi-puisi Zaharah Nawawi tidak begitu sukar, langsung, serta menekankan tanda ikonik dan tidak terlalu bermain dengan lambang. Antara cara memanfaatkan puisi Zaharah adalah dengan mendeklamasikannya untuk mencapai tujuan perlokutionari, atau membincangkan kandungannya; selain menulis puisi lain yang terinspirasi daripada puisi-puisi sedia ada. Hal ini juga kerana penerbit Kumpulan Puisi nukilan Zaharah Nawawi ini sendiri menyedari kekuatan karyanya sebagai ‘puisi-puisi bertingkat kekomunikatifan tinggi’.

Kata kunci: Zaharah Nawawi; CLT; puisi dalam kelas; puisi komunikasi; tanda ikon; tanda simbol; estetika; perlokutionari

ABSTRACT: The Communicative Language Teaching (CLT) approach that Noam Chomsky coined in 1957 emphasizes communication and the ability to capture and understand ‘the meaning’ in language teaching and learning (PdP). This approach later became popular and was widely used in English language teaching. One of the ways to sharpen communication skills in learning this language is to teach poetry in that particular language. This approach can be used in the PdP Malay language. In this regard, Zaharah Nawawi’s poems in her collection ‘Warna dan Wajah’ is suggested as a CLT tool. It is because Zaharah Nawawi’s poems are not so tricky and direct, emphasizing iconic signs and avoiding playing too much with the symbols. One of the ways to utilize Zaharah’s poetry is to recite it to achieve perlocutionary purposes, discuss its content, or write poems inspired by the existing ones. It seems that Zaharah Nawawi’s publisher realizes the strength of her work as ‘poems that are highly communicative’.

Keywords: Zaharah Nawawi; CLT; poetry in class; communication poetry; icon sign; symbol sign; aesthetics; perlocutionary