TIPOLOGI KEPERIBADIAN MANUSIA DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN (Typology of Personality in The Quran)

Abstract

ABSTRAK

Terdapat banyak ayat al-Quran yang membincangkan persoalan manusia. Perbincangan itu meliputi unsur-unsur keperibadian dan wataknya. Banyak istilah yang digunakan al-Quran mengenai watak manusia seperti mukmin dan kafir. Watak mukmin termasuk di dalamnya Muslim dan muttaqin melahirkan watak lainnya, iaitu sālih, muslih muhsin, mukhlis, mutasaddiq,  mutma’innah, mustaghfir, sābir, muflih, dan watak-watak terpuji lainnya. Watak kafir termasuk di dalamnya musyrik melahirkan pula watak munāfiq, fāsiq, kādhib, mukadhdhib, mujrim, dall, mudill, mufsid, khabīth, bakhīl, dan watak-watak tercela lainnya. Ada sepuluh perkara yang dijadikan standard oleh al-Quran dalam mengklasifikasikan watak keperibadian, iaitu watak kebenaran dalam memandang risalah ilahiah, watak bermuamalah, watak kondisi jiwa, watak hawa nafsu, watak menghadapi persoalan luaran yang berkaitan dengannya, watak pengenalan terhadap kebenaran dan mengikutinya, watak  fenomena alam sebagai ayat Allah, watak sikap terhadap kebahagiaan akhirat, watak perbuatan jahat, serta watak kepedulian sosial. Semua watak ini secara umum dapat dibagi menjadi dua kumpulan, iaitu watak-watak orang baik dan watak orang yang tidak baik. Watak orang baik merupakan turunan dari watak mukmin. Watak orang tidak baik adalah turunan dari watak kafir. Perbincangan al-Quran mengenai watak ini memperlihatkan perbezaan yang cukup tajam dengan watak keperibadian dalam perbincangan psikologi konvensional. Perbezaan tersebut terlihat pada standard yang digunakan dalam menentukan watak tersebut, penilaian, dan kemungkinan-kemungkinan terjadinya perubahan dari suatu watak menjadi watak lainnya. Yang terpenting dalam perbincangan al-Quran mengenai watak manusia adalah kesan dari suatu watak terhadap peribadi yang memiliki watak itu. Orang yang memiliki watak baik mendapatkan keberuntungan, dan orang yang memiliki watak yang tidak baik mendapatkan kerugian.

ABSTRACT

The Quran discuss about the human being in many verses. It includes elements as  well as  the  types  of  human  personality.  There  are  various  terms  used  in the Qur’an to show human personality such as Kafir and Mukmin. The term mukmin comprises both Muslim and muttaqin. This type of human personality produces other type of human personality, they are sālih, muslih, muhsin, mukhlis, mutasaddiq, mutma’innah, mustaghfir, sābir, muflih, and so on.  Otherwise, kafir types includes musyrik, produces other human personality, they are munāfiq, fāsiq, kadhib, mukadhdhib, mujrim, dall, mudill, mufsid, khabīth, bakhīl, and so on. There are ten criteria used by the Quran   to classify human types of personality. They are typology of God mission what was carried by prophet, typology of social life, typology of soul condition, typology of carnal desire, typology  to  face  external  matters  what  it  is  connected  to  them,  typology  to know truth and to follow it, typology of nature phenomenon as God mark, typology  of  attitude  to  the  hereafter  happiness,  typology  of  deed  bad,  and typology of social pay attention. All types of personality are generally divided into two kind, they are typology of good human being and bad one. The first one is productized from mukmin type, and the latter is productized from kafir type. Quranic classification of human personality is significantly different from these types conventional or traditional criteria.   The differences can be seen in criteria used in identifying the types, evaluating, as well as the personality transferring from one of type to the other. The most important thing to note in the discussion of human personality in the Quran is the impact of each type on human behaviour. Those people who have good personality will get rewards lucky, while those who have bad personality will get lose (unlucky).