PENENTUAN CIRI NEGARA ISLAM MENURUT PEMIKIRAN EMPAT MAZHAB FIQAH (Determining The Characteristics Of An Islamic Country From The Perspectives Of Four Schools Of Jurisprudence)

Abstract

ABSTRAK

Penentuan  ciri-ciri  sesebuah  negara  Islam  merupakan  suatu  perkara  yang begitu kompleks sehingga menjadi isu perbalahan dalam kalangan ahli politik. Ini berikutan perselisihan para fuqaha dalam mendefinisikan sebuah negara Islam yang sebenar berdasarkan pentafsiran mereka terhadap dalil-dalil yang terdapat dalam al-Quran dan al-Sunnah. Objektif kajian ini adalah untuk meneliti pemikiran empat mazhab fiqah yang muktabar, iaitu Hanafi, Maliki, Shafie dan Hanbali dalam membahaskan isu penentuan sesebuah negara Islam. Di samping itu, kajian turut menyediakan mekanisme dalam penentuan sesebuah negara Islam berpaksikan pemikiran empat mazhab fiqah tersebut. Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif menerusi instrumen pengumpulan data dan analisis kandungan berasaskan kaedah perbandingan dan pentarjihan. Dapatan kajian ini menunjukkan terdapat dua jenis ciri dalam menentukan status sebuah negara Islam, iaitu ciri minimum dan maksimum. Keempat-empat mazhab fiqah bersepakat bahawa ciri minimum bagi menentukan sesebuah negara itu sebagai negara Islam atau sebaliknya ialah sebuah negara yang dipimpin dan ditadbir oleh orang Islam. Manakala ciri maksimum pula, keempat-empat mazhab fiqah mempunyai pandangan yang berbeza antara satu sama lain. Kepentingan kajian ini dapat membantu untuk menyelesaikan perselisihan yang berlaku dalam kalangan ahli politik ketika penentuan status sesebuah negara Islam. Kajian lanjutan boleh dilakukan dengan membincangkan hukum penglibatan pihak bukan Islam dalam sebuah pemerintahan negara Islam. Kerjasama kalangan Muslim dan bukan Islam perlu diteliti secara holistik dalam menjamin perpaduan masyarakat dan keharmonian dalam sebuah negara, demi menjamin kestabilan dan keamanan dalam pembangunan sebuah negara berdaulat.

ABSTRACT

The determination of the characteristics of an Islamic state is a complicated matter, hence creating a controversial issue among the political leaders. This is due to the different opinions of the jurists on their interpretations of the Quranic verses and the Prophetic sayings, especially when they elaborate those sacred sources’ meaning of a true Islamic state. The objective of this writing is to examine the thoughts of the four most reliable schools of jurisprudence (fiqah) in Islam and their each argument in relation to the determination of characteristics of an Islamic state in particular. In addition, the study also provides a mechanism of determination of an Islamic state and the instrument is stemmed from those four schools of fiqah. This research employed qualitative methods that consist of data collection and content analysis in which the methods of  making  comparison  and  exercising  preference  (tarjih)  are  used.  Findings show that there are two types of features in determining the status of an Islamic state, namely the minimum characteristic and the maximum one. All the four schools of jurisprudence unanimously agree that the minimum characteristic to determine whether a country is an Islamic state or not is it should be led and governed by the Muslims. As far as the maximum characteristic is concerned, the four schools of fiqah have different view of points. This study implies that it may help resolving disputes between political leaders when they need to determine the status of an Islamic state. Further research may be conducted to discuss the Islamic law concerning the involvement of non-Muslims in an Islamic state. The cooperation among the Muslims and the non-Muslims should be examined holistically to ensure social solidarity and harmony in the country while promoting stability and peace in developing the sovereign state.